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又是一年芳草綠，梨花風起正清明。這個承載著慎終追遠文化基因的節(jié)日，在新時代的語境下，正經(jīng)歷著從煙火繚繞到心香一瓣的蛻變。當“云上寄哀思”“鮮花換紙錢”成為新風尚，我們看到的不僅是祭掃方式的改變，更是中華文明對“清”與“明”的千年追尋在數(shù)字時代的全新表達。

青煙裊裊、爆竹聲聲的傳統(tǒng)祭掃，曾是無數(shù)人記憶中的清明圖景。每年清明期間都是火災(zāi)高發(fā)期，天干物燥風又大，極易引發(fā)火災(zāi)；將傳統(tǒng)祭祀方式與現(xiàn)代文明發(fā)展的矛盾推到了聚光燈下。當“風吹曠野紙錢飛”演變成“風起灰霾遮望眼”，我們不得不反思，對先人的追思，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價。

“祭如在，祭神如神在。”兩千年前孔子的箴言，道破了祭祀文化的精髓。在三湘大地獲得創(chuàng)新詮釋，株洲動力谷的航天工程師運用元宇宙技術(shù)，在虛擬空間還原已故長輩參與新中國首臺航空發(fā)動機研制的歷史場景；湘西土家族苗族自治州啟動“數(shù)字哭嫁歌謠庫”項目，將28個瀕危非遺傳承人的祭祀吟唱永久保存。這些創(chuàng)新實踐證明，當祭掃從物質(zhì)載體轉(zhuǎn)向精神傳承，從固定儀式轉(zhuǎn)向情感共鳴，反而更能抵達“事死如事生”的文化本真。文明傳承不應(yīng)是刻舟求劍的固守，而是與時俱進的煥新。

2025年清明呈現(xiàn)更多湖湘智慧。冷水江市舉辦全市未成年人“傳承紅色基因·清明祭英烈”主題活動，青少年代表朗誦獻詞、獻唱《我們是共產(chǎn)主義接班人》，并通過瞻仰烈士紀念碑、敬獻鮮花等形式深化紅色教育?；衡陽市南岳區(qū)通過懸掛文明祭祀橫幅、播放方言版防火順口溜等鄉(xiāng)土化宣傳，引導(dǎo)群眾采用鮮花祭祀替代傳統(tǒng)焚燒，減少火災(zāi)隱患。該舉措凸顯科技賦能與傳統(tǒng)習俗的平衡。我們在保留“家祭無忘告乃翁”的情感內(nèi)核時，用科技重構(gòu)表達形式，既避免了“清明時節(jié)火紛紛”的生態(tài)困局，又創(chuàng)造了“天涯共此時”的情感共同體。

站在文明傳承的十字路口，清明祭掃的變革恰似一面棱鏡，折射出傳統(tǒng)文化在當代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。當我們把焚香燒紙的執(zhí)著，轉(zhuǎn)化為擦拭墓碑的專注；把鞭炮齊鳴的喧鬧，轉(zhuǎn)化為靜默追思的莊重；把物理空間的局限，轉(zhuǎn)化為云端共祭的無限，何嘗不是對“萬物清潔而明凈”的最好詮釋，讓清明真正回歸清澈明朗，既是對先人的告慰，更是對文明的傳承。這縷穿越千年的心香，終將在新時代綻放出更純凈的光芒。（文/忠誠海濱愛正義）

責編：周冠成

來源：懷化新聞網(wǎng)